علم النفس به زبان ساده روان آموز

کتاب علم النفس به زبان ساده روان آموز، تالیف محمدعلی خالق پور

پایه و اساس روانشناسی شناخت خود و ویژگی های روانی انسان است. آشنایی با علم النفس که به شناخت انسان و ویژگی های روانی او میپردازد به شناخت عمیقتر انسان و فهم بیشتر از روان شناسی می انجامد بزرگان علم روان شناسی همچون ،فروید ،یونگ راجرز و یالوم مطالعات گسترده ای در مورد فلسفه داشتهاند نظریات نافذ آنها به دلیل دید گسترده و عمیق آنها نسبت به انسان است که از طریق همین مطالعات فلسفی حاصل شده است. طبق آخرین تحقیقات انسان دارای چهار بعد زیستی-اجتماعی- روانی- معنوی است؛ بنابراین هر انسانی برای سالم بودن و داشتن حال خوب به بهبود در این چهار زمینه نیازمند است. سؤالی که اینجا مطرح میشود آن است که مسئول تأمین معنویت در درمان یک انسان چه کسی و چه دیدگاهی است؟ هر دیدگاهی در علم روان شناسی که به دنبال تأمین این نیاز از انسان بوده است، ناگزیر به مباحث دینی و فلسفی رجوع کرده است و بخش هایی از این مباحث را در نظریات خود گنجانده است بهترین نمونه ها راجرز و یالوم هستند که برای پرورش دیدگاه انسان گرایی و وجودگرایی از مباحث دینی و فلسفه غرب بهره برده اند. کتاب پیش رو مجموعه ای است جامع از مهمترین کتب علم النفس و تمامی مطالب موجود این کتب را پوشش میدهد. با توجه به اینکه فهم برخی مطالب علم النفس دشوار است، سعی شده است نثر کتاب آسان و قابل فهم و به همراه توضیح کافی باشد. همچنین تمامی آیات و احادیث کتاب دارای ترجمه و توضیح کافی برای فهم بیشتر است در پایان هر فصل تمامی تست های ۱۰ سال اخیر کنکور کارشناسی ارشد روان شناسی به همراه پاسخ تشریحی گردآوری شده است.

فهرست کتاب علم النفس به زبان ساده :
فصل 1: کلیات علم‌النفس
فصل 2: انسان از دیدگاه کندی
فصل 3: انسان از دیدگاه فارابی
فصل 4: انسان از دیدگاه شیخ‌الرئیس ابن‌سینا
فصل 5: انسان از دیدگاه غزالی
فصل 6: انسان از دیدگاه سهروردی
فصل 7: انسان از دیدگاه ملاصدرا
فصل 8: انسان از دیدگاه سایر دانشمندان مسلمان
فصل 9: نظریه‌ی فلاسفه اسلامی
فصل 10: هوش و عقل
فصل 11: شخصیت
فصل 12: سازمان‌دهی ویژگی‌های کلی حیات
فصل 13: نفس
فصل 14: عقل
فصل 15: روح
فصل 16: فطرت و غریزه
فصل 17: قلب (صدر، فؤاد)
فصل 18: انسان موجودی مختار یا مجبور؟ جمع‌گرا یا فردگرا؟
فصل 19: ویژگی‌ها، محدودیت‌ها، نیازها و مراحل خلقت انسان
فصل 20: سلامت روانی و درمان در اسلام